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Capítulo 12:
Al borde de la tragedia.
El feminismo radical como una plaga (versión ampliada).
La crisis demográfica y el colapso de la civilización europea.
La crisis migratoria.
Una alternativa real para Alemania.
A primera vista puede parecer que este libro trata de mis intrigas personales. No es así. Busco activamente una amante, una compañera y una esposa porque llevo ya cinco años viviendo en otro mundo. En un mundo donde el concepto de familia ya no le interesa a nadie. En un mundo en el que mi exesposa perdió la razón y me echó del piso. ¿Se cansó de mí? Tal vez. Pero no se trata de eso. Se infectó con el virus local y adoptó por completo el modelo de comportamiento de las mujeres europeas. Dejó de acostarse conmigo, no quería trabajar (esto no es propio de las mujeres alemanas). Así se manifiesta el virus en las rusas que se contagian. Yo no le aburrí: simplemente dejé de ser necesario.
Después del divorcio, en las conversaciones telefónicas me recuerda que no soy su propiedad, que la esclavitud ya terminó y que ella no es mi mesita de noche. Es decir: “soy una mujer independiente y fuerte”. En la versión alemana funciona así: “soy una mujer alemana independiente”. Pero ellas, al mismo tiempo, trabajan. Las rusas, las turcas y las musulmanas, bajo este feminismo, en su mayoría no trabajan. Viven principalmente de ayudas sociales y de pensiones alimenticias. Hace poco hablé con un conocido turco: la misma situación. Lo echó. Mi amigo alemán Dominik vive en un hotel. También lo echaron de casa.
Mi exesposa pasa todo el día sentada en un sillón leyendo un libro electrónico. Me vigila en las redes sociales y me odia. Cocina para los niños, limpia el piso y vuelve al sillón. Se metió a sí misma en una cárcel. No tiene amigos; por teléfono solo habla con una vieja amiga de Odesa. Intento hablar con ella, pero no se puede. Una vez la encontré en Tinder (una app de citas). Quiere conocer a alguien. Es normal: los instintos humanos no los ha cancelado nadie. Pero estoy seguro de que aquí no encontrará a nadie. No es el nivel. Yo tampoco encontraré a nadie. Así iremos envejeciendo poco a poco, cada uno en su sillón, en ciudades distintas. Pero tenemos hijos y debemos vivir por ellos.
Sí, sí. Esta plaga llamada feminismo radical maldito mató a nuestra familia. Mi familia ya no podía existir en una sociedad donde se suprime la cultura familiar.
Perdí a mi esposa. Está mortalmente herida y no quiere escucharme. ¿Dejó de amarme? Tal vez. Pero si dejó de amarme, entonces ¿por qué tantas esposas rusas y ucranianas aquí también dejan de amar a sus maridos? La respuesta es una sola: la plaga del feminismo.
Ayer, en Instagram, me topé con varias fotos de una fiesta. En una de ellas aparecía una conocida lejana mía. Cinco mujeres alemanas se reunieron para beber vino y jugar con sus perritos. Una llevó a casa de otra un pequeño monstruo igual, que sustituye a un niño. Y no es que no haya de quién quedar embarazada. Es simplemente difícil y no le interesa a nadie. Pereza. Un niño estorba a la carrera, hay que cuidarlo y es para toda la vida. En cambio, con ese perrito se puede jugar y recoger en el parque, durante el paseo, sus heces cálidas y dolorosamente familiares. En la fiesta les ponían pañales de bebé a los perros y les dibujaban baberos.
Una de las chicas me preguntó:
— Denis, ¿qué opinas de que Alemania esté llena de extranjeros?
— Es por culpa tuya —respondió el extranjero Denis.
— ¿Qué tengo que ver yo?
— Yo mismo soy extranjero y no me asusta la crisis migratoria en Europa. Pero recuerda: si hubieras dado a luz хотя бы a un solo niño, en Alemania habría un extranjero menos. Es matemática. Los extranjeros están aquí porque ustedes no tienen hijos desde hace cuarenta años.
No estoy en contra de los perros en la familia, pero debería existir una ley: un perro en la familia solo si hay al menos dos hijos. Entonces veremos si a las feministas les queda tiempo para los perritos.
¿Para qué necesitan perros? ¡Perros y no gatos! La mujer siempre estuvo más cerca del gato. Escritores y artistas incluso comparaban a las mujeres con gatos delicados y elegantes. Pero el gato es un ser independiente y astuto. Si lo maltratan, se va. El perro, en cambio, no se va. Para el perro, el dueño o la dueña es Dios. El perro obedece siempre sin rechistar y soporta todos los caprichos y trastornos psicológicos de su propietario.
Así que las feministas, al tener perros, persiguen dos objetivos. El primero: un ser que sustituye al hijo. El segundo: alguien a quien mandar. Con un niño hay dificultades; con un perro no hay problemas. Le das de comer, lo sacas a pasear, lo dejas en casa y te vas a trabajar. Cuando el perro cansa, se le manda a su sitio y, por ejemplo, se juega con un vibrador. Cuando te aburres, das unas palmadas en el sofá y la criatura fiel aparece de inmediato. Te cansa otra vez, de nuevo a su sitio. Al perro se le puede mandar infinitamente. Y lo más importante: el perro no puede responder.
Por lo general eligen mascotas inofensivas. Nunca he visto aquí rottweilers ni mucho menos pitbulls. Esas razas, ante el maltrato, pueden un día arrancar un trozo de cabeza. Una vez vi cómo una feminista llevaba a su perro tirando de la correa, obligándolo a caminar a su lado. Tiraba tan fuerte que el perro caía sobre el asfalto; ella lo levantaba y seguía, una y otra vez. Maltrataba al animal. Yo la observaba atentamente: en el momento en que el perro encogía la cola y tenía miedo, su dueña experimentaba un orgasmo. Esto es una locura generalizada. Y lo más terrible es que este problema no se plantea en ninguna parte. Los hombres tienen miedo de tocar este tema.
Las mujeres alemanas dicen: “Vivo con un perro porque todos los hombres son maricones y onanistas”. Lo he escuchado personalmente muchas veces. Empecé a discutir, pero los alemanes que estaban conmigo guardaban silencio. Los insultos por parte de una mujer les parecen absolutamente normales. Otro círculo cerrado. Por eso son “maricones”: porque callan.
En Dortmund tenía unos vecinos, la familia Werner. Para ser más exactos, no era una familia, sino Frau Werner y un marido pequeño que corría detrás cargando las bolsas. Claro que no en todas las familias alemanas los hombres son pequeños ni todos corren detrás, pero el sentido es el mismo. Cuando ella me regañaba por una bicicleta en el patio, él, desde detrás de su espalda ancha, también gritaba algo en voz baja, con miedo de molestar a su dueña. La bicicleta no era mía y al final Frau Werner y yo nos reímos mucho. Ahora somos amigos. Conté esta breve historia a una amiga alemana y ella dijo: “Genial, es bueno que el señor Werner sea como un perrito para su mujer”. Frau Werner llevó a su marido un par de veces al infarto; vino la ambulancia. Creo que ya murió.
Las mujeres alemanas, escondiéndose tras una falsa igualdad, han convertido a sus maridos en subordinados dóciles. A cambio les dan caramelos: fútbol y cerveza. Ya escribí sobre eso, no repetiré. En esas familias no hay lugar para los niños. Simplemente no son necesarios. Las europeas no quieren tener hijos de hombres a los que no respetan. El feminismo radical vacía a las familias alemanas. Los hombres que no están dispuestos a ser dominados viven solos. Los vemos en los burdeles. Pero hay que tener hijos. ¿Cómo?
“Cuanto más alto es el nivel de vida en un país, más tarde se convierte la mujer en madre. Este hecho es evidente desde hace tiempo y no requiere pruebas. Al tener la posibilidad de estudiar y trabajar en igualdad con los hombres, la mujer relega a un segundo plano las preocupaciones familiares relacionadas con la maternidad. Intenta obtener una educación y hacer carrera y solo después piensa en la familia. El nivel de la medicina en Alemania permite dar a luz al primer hijo incluso a los cuarenta años. Así actúan muchas madres. Es cierto que no todas pueden quedarse embarazadas a esa edad. La maternidad tardía es otro factor que reduce el número de niños en las familias alemanas”.
— Esta es una cita de un artículo, pero es solo una de las razones. Yo conozco a muchas mujeres que no hicieron carrera y tampoco tuvieron hijos. Simplemente por pereza. Por ejemplo, otra cita: